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        可遂见曹空闭上了眼睛，五心朝天坐，明明坐在地上，可在黄风眼中好似坐于莲台之上，阐述清净之意。

        便于须臾之间，他尝试触及黄风的状态。

        非是要修三昧神风，而是要达至三昧之境。

        他已有天地八风，纵然会了三昧神风，也不过是多一攻杀手段，须知，三昧神风能达到的，天地八风亦可。

        可三昧之境不同，在曹空看来，三昧之境才是真正的妙境，是根本，胜却三昧神风无数。

        三昧者，于佛教而言名“禅定”，于道家而言名“守一”或为“坐忘”。

        意为排除一切杂念，使心神平静，令此心定于一处而不散乱，是为一种‘澄心味象’、‘契合自然’、‘心纳万物’的精神境界。

        而此境，最是合，心不动则气固而火朝元。

        火朝元，不一定能达此境，可达“三昧”定能火朝元！

        只见曹空循着此意，顿陷杳杳冥冥之意境，甚至此身散发的意，不由自主的向外渲染，好似周身之物与他同一。

        黄风看的惊呆了，惊呼道：“心一境性，空性显发。”

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